En spesiell tid på året
Samhain begynte som en gammel keltisk festival og var forløperen til dagens Halloween. Den gamle festivalen feires i dag, men generelt i endret form, og er en viktig begivenhet for hedninger. Det feirer årets endelige høsting og den uvanlig enkle tilgangen til de i den andre verdenen, eller de dødes rike.
Musikk rettet mot Samhain-feiere konsentrerer seg ofte om tynningen av sløret mellom denne verden og den neste. Noen ganger deler den myter og sagn fra tiden for den gamle festivalen. I denne artikkelen tar jeg med og diskuterer seks av favorittlåtene mine og melodiene relatert til denne spesielle tiden av året.
Samhain betyr "sommerens slutt". Det er uenighet om hvordan ordet skal uttales. Innsåing, sow-en og sow-een er blitt foreslått, alt med vekt på den første stavelsen. Shahvin er også blitt foreslått. Ordet ble antagelig uttalt annerledes i forskjellige dialekter.
En oversikt over Samhain
Det er usikkert om hvordan Samhain opprinnelig ble feiret og om hvor utbredt feiringen var, selv om noen detaljer er kjent. Festivalen varte fra solnedgang 31. oktober til solnedgang 1. november.
På Samhain ble de siste forberedelsene gjort for vinteren. Dyr ble ført til krisesentre for å beskytte dem mot det kalde været, noen dyr ble drept for vintermat, og de siste avlingene ble samlet. I noen områder ble det tent store bål, og dyr ble ofret til et samfunnsmåltid.
Folk trodde at det var lettere for de i denne verden og de neste å komme i kontakt på Samhain. Dagen i seg selv var antagelig en festival for de døde. Noen medlemmer av den andre verden ble ønsket velkommen og andre frastøt, avhengig av deres art. Måltider ble tilberedt for både levende og døde familiemedlemmer. Folk hadde på seg kostymer eller dyrehud så vel som masker for å skjule seg fra onde ånder.
Mange moderne hedninger feirer årets hjul, som vises på åpningsskjermen til den tredje videoen nedenfor. De åtte festivalene er knyttet til himmel- eller landbruksarrangementer. Samhain anses ofte for å være starten på et nytt år. Hedninger ofrer ikke lenger dyr på Samhain slik det var gjort tidligere, men de feirer naturen og ærer eller tenker på de døde.
Døde familiemedlemmer spiste tydeligvis ikke måltidet tilberedt for dem på Samhain. Det er vanskelig å finne informasjon om hva som ble gjort med den uete maten. Nettstedet Newgrange referert til nedenfor sier at maten ble rituelt delt med mindre heldige mennesker, i alle fall i deres del av verden.
Samhain Eve av Damh the Bard
Damh the Bard er en Druid så vel som musiker. Druidry er en type hedendom. I "Samhain Eve" beskriver sangeren frykten for at sjelen hans blir ført fra kroppen hans når natten faller og vinteren kommer. Han kjenner den avslappende tilstedeværelsen av vesenet som vil ta sjelen sin. Sangen ender på en lykkeligere tone når solen står opp og en bjelle teller. Trolldommen som truet livet hans var blitt brutt, og sangeren oppdager at han fortsatt lever.
Sangen inkluderer elementer av Wicca så vel som Druidry. Sangeren snakker om å kaste en sirkel for beskyttelse, som er en wiccan-tradisjon, og vesenet som truer med å ta ham til den andre verdenen, blir referert til som en korpsheks. Wiccans anser seg ofte som hekser, selv om dette ikke alltid er tilfelle. I tillegg er ikke alle hekser Wiccans. Sangen bruker den interessante teknikken til korpsheksen som noen ganger synger med fortelleren, men etter en annen melodi.
Tekstene nevner Oaken King. Druider trodde en gang at Oak King styrte over sommeren. På Samhain trakk han seg tilbake mens Holly King overtok vinteren. Om våren kom Oak King tilbake og Holly King trakk seg tilbake.
All Souls Night av Loreena McKennitt
Loreena McKennitt er en populær kanadisk sanger og komponist som spiller flere instrumenter. Hun har ofte sagt å synge sanger i den keltiske sjangeren, men fremfører også musikk fra andre sjangre. Hun er kjent for sin klare sopranstemme.
"All Souls Night" beskriver spenningen ved en Samhain-feiring som det kan ha skjedd i fortiden, selv om jeg mistenker at scenen kan være noe romantisert. Åssiden er oversådd med bål, folk danser til pulsen av trommer, og "vinden er full av tusen stemmer".
Sangen refererer også til naturen og sier at "den grønne ridderen holder kristtornbusken for å markere hvor det gamle året går forbi". Den grønne mannen eller ridderen var et symbol på naturens vekst og fruktbarhet. Her overfører han sin makt til kristtornbusken (kjent som Holly King i Druidry), som vil regjere over vinteren.
Bål prikker de bølgende åssidene
Tall danser rundt og rundt
Til trommer som pulserer ut ekko av mørke
Flytter til den hedenske lyden
- Loreena McKennitt i "All Souls Night"Samhain Song av Lisa Thiel
Lisa Thiel synger sanger som er ment å være åndelig styrke og helbredende. Hun har en eklektisk bakgrunn og har studert mange spiritualiteter, inkludert gudinnenes tradisjon. Hun forteller at hun hedrer årets keltiske hjul.
Sangen nedenfor er relativt enkel, med (nesten) de samme to versene gjentatt tre ganger, men den er hyggelig å høre på. I stedet for å prøve å avvise et vesen i den andre verdenen, som i den første sangen, ber sangeren forfedrene om å besøke under Samhain. Hun snakker om å møte kjære "som det store hjulet snur seg igjen".
Samhain, Samhain, la ritualet begynne,
Vi ber våre hellige forfedre om å komme inn
Samhain, Samhain, vi ber våre pårørende,
Vi ber våre kjære, forlatte kjære om å komme inn
- Lisa Thiel i "Samhain Song"Samhain Night av Jenna Greene
Jenna Greene er en sanger, låtskriver og harpist med base i USA. Hennes "Samhain Night" sang beskriver en feiring hele natten av innhøstingen og det nye året. I motsetning til tilfellet i den første videoen i denne artikkelen, er atmosfæren om natten ikke illevarslende.
Feiringene danser rundt bålet innenfor en sirkel, og hedrer sine kjærester som har gått videre. Fortelleren forteller lytterne å "studere tett skyggene, studere tett flammen" fordi "en stemme fra for lenge siden kan hviske navnet ditt". Bruken av en beskyttende sirkel illustrerer ideen om at å kontakte en usett verden kan tiltrekke seg farlige vesener og kjære.
Tenn de hellige brannene, hold kjæresten din fast
Velkommen nå ånden til Old Samhain Night
- Jenna Greene i "Samhain Night"For de som brakte oss her av Cernunnos Rising
Hedninger varierer i troen på guddom. Noen er polyteistiske, andre er duoteistiske og tror på en gud og en gudinne, og noen anser guddommer som metaforiske. Duoteister kan tro at deres gud og gudinne hver omfatter andre guddommer. Christo-hedninger (de som har både kristen og hedensk tro) kan ha et monoteistisk syn på guddom, selv om de noen ganger anser Gud for å ha både mannlige og kvinnelige aspekter.
Musikken i videoen nedenfor ble laget av en gruppe som heter Cernunnos Rising. Cernunnos var (eller er, for de som tror på ham i dag) en gud av dyr, fruktbarhet og underverdenen. Han bærer gevirene til en hjort og omtales som en kåt gud. Han er imidlertid ikke djevelen, og underverdenen er ikke helvete. Troen på djevelen og helvete er en del av noen kristendeler, ikke hedendom.
Uttrykket "de som brakte oss hit" refererer til forfedrene. Tekstene til sangen beskriver en Samhain-feiring. Fortelleren og kameratene hans står ved et bål om natten og holder lykter. De hedrer forfedrene når de synger. Det siste verset, som er vist nedenfor, beskriver det håpefulle synet på forfedrene.
Vi står på terskelen mellom liv og død,
Mistene fra andre verden begynner å rydde,
Og i de flimrende skyggene, født av ilden,
Vi ser forfedrene våre vises.
- George Nicholas i "For de som brakte oss her"Samhain av Trobar de Morte
Trobar de Morte er en spansk gruppe som spesialiserer seg på "middelaldersk fantasy folkemusikk", ifølge nettstedet deres. Medlemmene av bandet bærer ofte middelalderske kostymer under forestillinger. De sies å spille mørk folkemusikk og mørk bølgemusikk. Mørk folkemusikk har ofte deprimerende temaer som øde og død. Dark wave-musikk er ofte skrevet i en mindre nøkkel og høres trist ut. Det er imidlertid ikke noe trist med gruppens "Samhain" -stykke. Det høres faktisk lystig og energisk ut.
I motsetning til de andre stykkene i denne artikkelen, har den nedenfor ikke tekster. Det har en morsom takt og rytme, skjønt. Det passer ikke like bra inn i Samhain-temaet som stykkene ovenfor, til tross for tittelen, men det er ikke vanskelig å forestille seg at folk danser til trommeslag når de feirer høstfestivalen.
All Hallows Eve og All Saints Day
Selv om den nøyaktige rekkefølgen av hendelser er usikker, erklærte den katolske kirke en tid på det åttende eller niende århundre at 1. november i England skulle overholdes som allehelgensdag. 31. oktober ble kalt All Hallows Eve og ble etter hvert kjent som Halloween. 2. november ble All Souls Day. Dagenes nye betegnelser spredte seg til andre deler av De britiske øyer. Man antar at aktiviteter fra Samhain-festivalen som hadde blitt holdt i samme tidsperiode, ble integrert i Halloween og Allehelgensdag.
I dag er det noen som er glade for å blande feiringer av Samhain og Halloween og kan til og med anse dem som alternative navn for den samme begivenheten. Mange hedninger føler sterkt at de to feiringen bør holdes adskilt. For dem er Samhain en utpreget hedensk feiring med egne ritualer. Jeg synes det er flott at det også finnes musikk tilpasset hedenske tradisjoner og livssyn.
referanser
Samhain-informasjon fra BBC (British Broadcasting Corporation)
Fakta om Samhain i Irland fra nettstedet Newgrange (Newgrange er et forhistorisk monument i Irland som er åpent for besøkende.)
Fakta om allehelgensdag fra BBC
