På mange måter anses 60-tallet til protestbevegelsens gullalder og protestlåtens storhetstid.
Det var virkelig et tiår med sosial aktivisme med årsaker som varierte fra borgerrettighetene til antikrig og alle punkter i mellom. Det var marsjer og sit-ins. Det var hippier som hadde en følelse av idealisme og trodde at vi kunne leve i en utopisk verden der fred og kjærlighet hersker.
Mye av musikken på 60-tallet ga det perfekte lydsporet for de forskjellige sosiale bevegelsene som utviklet seg. Her er en liste over de ti beste protestlåtene på 60-tallet. (Det var en nesten umulig bragd å begrense den til ti. Lister er alltid litt subjektive, så legg gjerne til favorittprestenes 60-talsang i kommentarfeltet nedenfor.)
De 10 beste protest-sangene på 1960-tallet
- "Only a Pawn in They Game" av Bob Dylan
- "A Change Is Gonna Come" av Sam Cooke
- "Eve of Destruction" av Barry McGuire
- "Fortunate Son" av Creedence Clearwater Revival
- "Respekt" av Aretha Franklin
- "I Ain't Marching Anymore" av Phil Ochs
- "Universal Soldier" av Buffy Sainte-Marie
- "The Fish Cheer: I feel like I'm Fixin 'to Die" av Country Joe McDonald
- "Anta at de ga en krig og ingen kom" av The West Coast Pop Art Experimental Band
- "Say It Loud: I'm Black & I'm Proud" av James Brown
1. "Only a Pawn in They Game" av Bob Dylan
Album: The Times They Are a-Changin '
Sjanger: Folk
Etikett: Columbia
Utgivelsesdato: 13. januar 1964
Da jeg bestemte meg for å gjøre denne listen, sa jeg til meg selv at jeg bare ville inkludere en Bob Dylan-sang. Siden Dylan skrev så mange klassiske protestlåter, og musikken hans var så nært knyttet til 1960-tallets protestbevegelse, var det vanskelig å begrense den til bare en.
Jeg endte opp med å velge "Only a Pawn in They Game", som var en tankevekkende samfunnskommentar angående drapet på sivilrettsaktivist Medgar Evers. Sangen ble gitt ut på hans album fra 1964, The Times Are a-Changin ', men den ble først fremført i 1963 på Washington for Jobs and Freedom. Det var ved dette landemerke-politiske oppmøtet at Martin Luther King jr. Holdt sin berømte "I Have a Dream" -tale.
Sangen adresserer det faktum at Evers drapsmann, Byron De La Beckwith, ikke var den eneste som hadde skylden for drapet. Dylan påpeker veltalende det faktum at De La Beckwith var et instrument i datidens dominerende rasistiske ideologi, den samme rasistiske tankegangen som førte til to hang juryer i 1964 og forsinket rettferdighet i 30 år til De La Beckwith endelig skulle bli dømt for Medgar Evers drap i 1994.
Dessverre er disse følelsene like gripende i dag. Dylan protesterte ikke bare mot en hendelse, men han siktet seg inn på et giftig tankesett som må endres.
I løpet av to år etter fremføring av denne sangen begynte Dylan å distansere seg fra protestbevegelsen. Han ville begynne å ta saken med å bli stemplet som en protestsanger. Men ingenting av dette endrer det faktum at han skrev noen av de største protestantikene som noen gang er skrevet. Han var virkelig en av de mest innflytelsesrike kunstnerne som noen gang har blitt knyttet til protestbevegelsen.
I videoen nedenfor, som ble tatt i mars 1964 på Washington for Jobs and Freedom (Dylans forestilling starter på 3:30-merket), synger han "Only a Pawn in They Game", hvoretter han blir med på mikrofonen av Joan Baez og Len Chandler for å synge "Hold On (Keep Your Eyes on the Prize)".
Viktige tekster:
Nestlederne, lensmennene, guvernørene får betalt
Og myrene og politiet blir det samme
Men den stakkars hvite mannen brukte i hendene på dem alle som et verktøy
Han har undervist på skolen sin
Fra starten av regelen
At lovene er med ham
For å beskytte den hvite huden hans
For å opprettholde hatet hans
Så han tenker aldri rett
'Uten formen som han er i
Men det er ikke ham skylden
Han er bare en bonde i spillet deres
2. "A Change Is Gonna Come" av Sam Cooke
Album: Ain't that Good News
Sjanger: Rhythm and Blues
Etikett: RCA Victor
Utgivelsesdato: 22. desember 1964
Denne Sam Cooke soul-klassikeren er fra hans album fra 1964 Ain't That Good News . Sangen ble nært knyttet til borgerrettighetsbevegelsen på 60-tallet.
En del av det som fikk Sam Cooke til å komponere "A Change Is Gonna Come" var Bob Dylans klassiske protestlåt fra 1963, "Blowin 'In the Wind, " som motiverte Cooke til å komponere sin egen uttalelse for endring. Sangen ble også dypt påvirket av hans egne personlige opplevelser av å måtte takle rasisme og diskriminering. Cooke gikk tilbake til evangeliets røtter for å spille inn en dypt bevegende og håpefull sang som fortsetter å gi meg gåsehud hver gang jeg hører den.
Viktige tekster:
Det har vært for vanskelig å leve, men jeg er redd for å dø
For jeg vet ikke hva som er der oppe, utover himmelen
Det har gått lenge, lenge
Men jeg vet at det kommer en endring, ja det vil det
gå til filmen, og jeg drar til sentrum
Noen forteller meg at jeg ikke henger med
Det har gått lenge, lenge
Men jeg vet at det kommer en endring, ja det vil det
3. "Eve of Destruction" av Barry McGuire
Album: Eve of Destruction
Sjanger: Folkrock
Etikett: Dunhill
Utgivelsesdato: august 1965
Denne protestlåten, skrevet i 1965 av 19 år gamle PF Sloan, ble en moderne protestbevegelsesstandard. Den mest kjente versjonen er Barry McGuires versjon fra 1965, som dukket opp på albumet hans med samme navn.
Denne sangen, som advarer om en verserende apokalypse, er ikke bare antikrig, men berører en rekke sosiale spørsmål (inkludert borgerrettigheter). En av nøkkeltekstene i sangen er: "Du er gammel nok til å drepe, men ikke for å stemme, " som fremmet beslutningen om å senke minstevalderingsalderen til 18 (som hadde vært minstealderen for utkast til valgbarhet).
Intensiteten og råheten i McGuires stemme passer godt til sangens mørke emne.
Viktige tekster:
Forstår du ikke hva jeg prøver å si?
Og kan du ikke føle frykten jeg føler i dag?
Hvis knappen trykkes, er det ingen løping,
Det er ingen som kan redde med verden i en grav,
Se deg rundt, gutt, det vil sikkert skremme deg, gutt,
Og du forteller meg om og om igjen og om igjen min venn,
Ah, du tror ikke vi er foran ødeleggelsen.
4. "Fortunate Son" av Creedence Clearwater Revival
Album: Willy and the Poor Boys
Sjanger: Rock 'n' Roll
Etikett: Fantasi
Utgivelsesdato: september 1969
CCRs bidrag til protestbevegelsen var fra albumet deres fra 1969, Willy and the Poor Boys . Det er en av de protestlåtene som er motstandere av krig, men som støtter tropper. Songwriter John Forgerty protesterte mot at visse individer fikk fortrinnsbehandling av daværende president Richard Nixon, som tillot dem å unngå utkastet.
Sangen var delvis inspirert av Dwight Eisenhowers barnebarn, David, som endte med å gifte seg med Richard Nixons datter Julie. I et intervju fra 1969 for Rolling Stone Magazine sa John Fogerty:
"Julie Nixon hang sammen med David Eisenhower, og du hadde bare følelsen av at ingen av disse menneskene kom til å bli involvert i krigen. I 1969 mente flertallet av landet moralen var stor blant troppene, og som åtti prosent av dem var for krigen. Men for noen av oss som fulgte nøye med, visste vi bare at vi var på vei til trøbbel. "
Viktige tekster:
Noen mennesker er født, laget for å vinke flagget
Ooo, deres røde, hvite og blå
Og når bandet spiller "Hail to the Chief"
Ooo, de peker kanonen mot deg, Lord
Det er ikke meg, det er ikke meg, jeg er ingen senator, sønn
Det er ikke meg, det er ikke meg, jeg er ikke heldig, nei
5. "Respekt" av Aretha Franklin
Album: Jeg har aldri elsket en mann slik jeg elsker deg
Sjanger: Sjel
Etikett: Atlanterhavet
Utgivelsesdato: 29. april 1967
Aretha Franklins varemerkehit er fra hennes gjennombruddalbum fra 1967 I Never Loved a Man the Way I Love You . Det ble opprinnelig skrevet og spilt inn av Otis Redding i 1965, men med noen få modifikasjoner. Aretha forvandlet sangen til en hymne om kvinnelig myndighet.
Sangen ble en viktig katalysator for 70-tallets feministiske bevegelse. Det er definitivt en av de fengende og mest smittsomme protestlåtene som noen gang er spilt inn: RESPEKT, "Alt jeg ber om er litt respekt når jeg kommer hjem."
Viktige tekster:
Ooo, dine kyss
Søtere enn honning
Og gjett hva?
Så er pengene mine
Alt jeg vil at du skal gjøre for meg
Gir det til meg når du kommer hjem (re, re, re, re )
Ja baby (re, re, re, re )
Pisk det til meg (respekt, bare litt)
Når du kommer hjem, nå (bare litt)
RESPEKT
6. "I Ain't Marching Anymore" av Phil Ochs
Album: I Ain't Marching Anymore
Sjanger: Folk
Etikett: Elektra
Utgivelsesdato: 1965
Denne anti-krigs protest sangen fra 1965 er en av Phil Ochs varemerkesanger, og den opprinnelig dukket opp på hans album med 1965 med samme navn.
Ochs var en nøkkelfigur i protestbevegelsen, og han opptrådte på mange sivile rettigheter og anti-Vietnam krigsstevner. Når det er sagt, hadde han et problem med etiketten "protest singer". Han foretrakk å bli omtalt som en aktuell sanger.
Viktige tekster:
Det er alltid det gamle som fører oss til krigen
Det er alltid de unge som faller
Se nå på alt vi har vunnet med sabel og pistolen
Si meg, er det verdt alt
For jeg stjal California fra det meksikanske landet
Kjempet i den blodige borgerkrigen
Ja, jeg drepte selv broren min
Og så mange andre
Og jeg marsjerer ikke lenger
7. "Universal Soldier" av Buffy Sainte-Marie
Album: It's My Way
Sjanger: Folkrock
Etikett: Vanguard
Utgivelsesdato: 1964
Denne folkestandarden ble skrevet av og opprinnelig spilt inn av den kanadiske singer-songwriteren Buffy Sainte-Marie for hennes debutalbum fra 1964, It's My Way . Denne protestlåten handler om individuelt ansvar.
Som mange av de store protestlåtene, forblir tekstene dessverre gripende i dag.
Viktige tekster:
Men uten ham,
hvordan ville Hitler ha fordømt ham på Dachau?
Uten ham ville Caesar stått alene
Det er han som gir kroppen sin
som et våpen for krigen.
Og uten ham kan ikke alt dette drapet fortsette.
...
Han er katolikk, hindu, ateist og jain
En buddhist og en baptist og en jøde
Og han vet at han ikke burde drepe
Og han vet at han alltid vil gjøre det
Drepe deg for meg min venn og meg for deg
8. "The Fish Cheer: I Feel Like I'm Fixin 'To Die" av Country Joe McDonald
Album: I Feel Like I'm Fixin 'To Die
Sjanger: Psych Rock
Etikett: Vanguard
Utgivelsesdato: november 1967
Låten ble opprinnelig spilt inn for albumet Country Joe & The Fish fra 1967, I Feel Like I'm Fixin 'To Die, men jeg foretrekker mye den akustiske solo-versjonen som er spilt inn live på Woodstock.
Forestillingen på Woodstock var ikke planlagt. Det var en stopgap-forestilling, på grunn av uventede forsinkelser i timeplanen, men det ble et av høydepunktene til Woodstock. Dokumentaren fra konserten fra 1970 la til en sammenvisende sprettball for dramatisk effekt.
Denne demonstrasjonssangen i Vietnam er viktig i utviklingen av protestbevegelsen og er en hellig relikvie av hippie-motkulturbevegelsen.
Viktige tekster:
Vel, kom sammen alle dere store sterke menn, onkel Sam trenger din hjelp igjen,
han fikk seg i et forferdelig syltetøy, langt ned i Vietnam,
legg ned bøkene dine og plukk opp en pistol, vi har det gøy.
...
Og det er 1, 2, 3 hva kjemper vi for?
ikke spør meg om jeg ikke gir det, neste stopp er Vietnam,
og det er 5, 6, 7 som åpner de perlegrindene.
Vel, det er ikke tid til å lure på hvorfor ...
WHOOPEE vi skal alle dø.
9. "Anta at de ga en krig og ingen kom?" av The West Coast Pop Art Experimental Band
Album: Volum 2
Sjanger: Psych Rock
Etikett: Reprise
Utgivelsesdato: 1967
Denne noe uklare psykedeliske nugget fra 1967 er fra The West Coast Pop Art Experimental Band. "Anta at de ga en krig og ingen kom?" kan uten tvil være den mest trippy strøm-av-bevisstheten protest sangen av bevegelsen. Den har også en ubestridelig intensitet som er passende for sangenes emne. Tittelen kan ha blitt hentet fra en linje fra dikteren Carl Sandbergs boklengdes dikt, The People, Yes (1936).
Sangen ble også senere dekket av punkbandet TSOL (True Sounds of Liberty).
Viktige tekster:
Jeg hater krig, jeg har sett krig, jeg har sett krig mot landet og havet
Jeg har sett blod løpe på gaten, jeg har sett små barn som sulter
Jeg har sett smerte hos stipendiater og koner, jeg HATER KRIG
Hør marsjen, hør trommene, antar at de gir krig og ingen kommer
10. "Say It Loud: I'm Black & I'm Proud" av James Brown
Album: A Soulful Christmas
Sjanger: Funk
Etikett: King
Utgivelsesdato: august 1968
Denne funk-klassikeren med svart empowerment ble spilt inn i 1968, og den var et viktig musikalsk dokument i utviklingen av borgerrettighetsbevegelsen.
Sangen er kanskje ikke en av de mest kompliserte protestlåtene fra 60-tallets borgerrettighetsbevegelse, men den er en av de mest direkte og sprudlende. Oppfordringen og svaret fra refrenget (som var sammensatt av multiraciale barn) er ekstremt smittsomt. Hør, og du kan ikke la være å si det høyt.
Viktige tekster:
Noen mennesker sier at vi fikk mye ondskap, andre sier at det er mye nerve
Men jeg sier at vi ikke vil slutte å bevege oss før vi får det vi fortjener
Vi har blitt buket og blitt skurvet
Vi har blitt behandlet dårlig, snakket om så sikre som du er født
Men like sikker som det tar to øyne å lage et par, ikke sant!
Bror, vi kan ikke slutte før vi får vår del
Si det høyt, jeg er svart og jeg er stolt
Si det høyt, jeg er svart og jeg er stolt
En gang til, si det høyt, jeg er svart og jeg er stolt, ikke sant!
Utviklingen av Protestsangen
Så lenge det har vært sosial urettferdighet i verden, har det vært mennesker som protesterer mot disse urettferdighetene. Ofte synger og synger folk sanger for å gi uttrykk for deres undertrykkelse. Protestbevegelser har alltid vært nært knyttet til musikk.
For eksempel Beethovens "Ode til glede" (basert på et dikt av den tyske poeten Friedrich Schiller opprinnelig med tittelen "Ode til frihet"), en sang til støtte for universelt brorskap, var i direkte kontrast med undertrykkelsen og slaveriet som fant sted i mange deler av verden. I 1795 sunget borgere som protesterte mot kvinners rettigheter, en feministisk protestsang med tittelen "Rights of Woman" til melodien "God Save The Queen."
I løpet av 1900-tallet bidro mange folke- og bluesartister, som Lead Belly og Josh White, til utviklingen av protestlåten. Billie Holiday's anti-lynch melodi fra 1939, "Strange Fruit" var en viktig katalysator for borgerrettighetsbevegelsen.
Folkeartister som The Weavers og Woody Guthrie (bevæpnet med en gitar som bar et klistremerke som erklærte "This Machine Kills Fascists") skrev sanger som bidro sterkt til protestbevegelsen. Guthrie var en stor innflytelse på Bob Dylan og en rekke andre samfunnsbevisste singer-songwriters. Musikken til Guthrie og Dylan rippet ut og inspirerte flere og flere artister til å skrive protestlåter på 70-tallet.
Som kommer først: følelsen av at det er et problem med verden, eller sangen som gir uttrykk for smerten problemet forårsaker? Noen ganger krever det en kraftig sang for å få folk til å handle.
Kilder og foreslått lesing
60-tallet var en tid med sosial, vitenskapelig og politisk revolusjon. Hvis du ønsker å lære mer om 60-tallets protestsanger, er nettstedet og bøkene nedenfor et flott sted å starte.
- 33 revolusjoner per minutt av Dorian Lynskey Dette er en interessant lese om den historiske utviklingen av protestmusikk (men det går utover bare 60-tallet).
- Folkways.edu, "Fredssanger på 60-tallet"
- AmericanArchive.org
- History.com
