The Talking Drum: Kalangu, Gangan og Odondo

Afrikanske trommeslagere

The African Talking Drum

Den snakkende trommelen er et av de eldste musikkinstrumentene som brukes av mestertrommeslagere. Det er et sterkt stilisert instrument som har sin opprinnelse i de vestafrikanske regionene i Afrika. Trommelen finnes i Kamerun, Ghana, Senegal og Nigeria. Det er fremtredende blant den Yoruba etniske gruppen, men kan finnes i nabolandene i nigeria som Togo og Benin republikk, og noen andre etniske grupper som Hausa.

Den etniske gruppen Yoruba ligger stort sett rundt det vestlige området i Nigeria; de har forvandlet dette gamle instrumentet til en ting av skjønnhet og undring. Trommene er skåret ut av trestammer og er laget med timeglassform med lange skinnspenningssnorer festet fra trommelhodet til bunnen av trommelen.

Kronen eller oversiden er vanligvis laget av strukket dyrehud trukket stram, som dekker en hul midtseksjon, trommelen kan ha en enkelt membran eller dobbelt flådd og kommer i forskjellige størrelser avhengig av opprinnelse og funksjon.

Talking Drum Shape

Trommene er tradisjonelt hugget av trestammer og støpt til en timeglassform. Hodet har vanligvis en membran som er laget av tørket dyrehud som sauer, ku, geiteskinn avhengig av funksjonalitet, men dagens trommehode er laget av semsket materiale. De har mange lærspenningssnorer festet til hodet som faller ned langs sidene og er festet til bunnregionen.

Trommelen kan dekoreres med dyrehud, kaker, skjell og skralleperler som gir den stiliserte lyden. Den snakkende trommelen har meget kontrasterende størrelser, for eksempel de doble små størrelse Bata-trommene som bæres rundt halsen med trommelen plassert brystet høyt.

Bata-trommelen spilles med to små trommelpinner; en annen liten snakketromme er ganganen og den større versjonen dundun. Snakketrommer kan komme i små, mellomstore eller store størrelser, de mindre som Bata, gangan og tama gir vanligvis en behagelig gjengivelse og kan måle mellom 14 og 8 cm i diameter, den massive dundunen kan ha en lengde på over 35 cm og trommelhode på ca. 20cm.

Hvordan den snakkende trommelen spilles

Den snakkende trommelen fra sin beskrivelse når den slås produserer en tonehøyde som etterligner taletone (en prosodi av menneskelig tale), trommeslageren tolker ikke tale muntlig, men velger å bruke en tolkende beskrivelse som nært representerer det talte ordet. Trommelen kan også etterligne verbal tale direkte når korte setninger brukes ved å slå trommelhodet med en bøyd trommestav og manipulere skinnsnorene, å oppnå dette er ingen mening og det tar år å bli en trommeslager.

For å skape denne fascinerende skjermen plasserer trommisen trommelen mellom armen og kroppen som holder pinneutstyret i den andre hånden, med armen som griper fat i trommelen, plasserer han fingrene litt rundt kronen. Deretter klemmer han dyktig på spenningsledningene som justerer belastningen på trommelhodet slik at trommelen når den blir truffet, gir mimetonen i et talespråk.

Bare topptrommeslagere med mange år med hengiven dedikasjon kan føre en snakk om tromme, han kan modulere tonehøyde og gjengi dens tolkning av hele setninger på en spennende måte. Noen snakkende trommer har også cowries og perler festet til spenningssnorene som når de blir rystet bidrar til den trillende dramatiseringen. Trommene kan spilles for unge piker, maskerader og kulturelle grupper som danser til den fortryllende takten.

Snakkende trommer lyder

Lyden fra den snakkende trommelen har både lav og høy basetone. Dyreskinnet i begge ender og skallkonstruksjonen er motstandsdyktig, sterk og vektig kombinert med timeglassformen som ser ut som to trommer festet i midten, bidrar til trommene avansert akustiker og imponerende projeksjonsevne. Lærspenningssnorene når de håndteres dyktig langs trommestikkene gir en forbedret lav eller høy tonehøyde, avhengig av mesterens trommeslager.

Den snakkende trommelen Tama

Historien til den snakkende trommelen

Trommens historie

Oyo i det vestlige Nigeria antas å være vuggen til Yoruba-sivilisasjonen, og den snakkende trommelen antas å ha en betydelig rolle i historien til den etniske gruppen. Den snakkende trommelen ble brukt i gamle dager som et kommunikasjonsmiddel mellom stammene; trommelen på grunn av sin evne til å etterligne det talte ordet videresendt effektivt lange fjerne meldinger om kroningen, dødsfall, feiring og krig. Den ble også brukt til underholdning, lovsang, moro, folklore og fritid.

Snakketrommer har mystiske konnotasjoner og er knyttet til guddommer og guder; trommelen brukes også til bønn, som et middel til å velsigne samfunnet eller et individ og som tidligere nevnt for å videresende viktige meldinger. Trommeskallet er smidd fra spesielle trær, og hver tromme får et navn som hjelper det når det brukes til å kommunisere og påkalle spesiell gunst fra forfedrene.

Blytrommel

De snakkende trommene har muligheten til å etterligne tonehøyde, volumfraser og pauser så vel som å tilpasse tonen til ethvert musikkinstrument gjør det til en veldig allsidig tromme. Trommelen i en musikalsk forestilling kan stå alene eller kan legges til et ensemble av trommer som Bata, gungun og dun dun seniortromma eller moderne instrumenter som for juju-musikk, highlife, afro juju-musikk.

Kalangu Hausa-musiker i Zaria, Nigeria

Typer snakketrommer

1 Dondo

2 Kalangu

3 Odondo

4 Gangan

5 Bata

6 Lunar

7 Atumpan

8 Tama

9 Dundun

Kalangu afrikansk tromme

Den afrikanske trommelen Kalangu er en snakkende tromme som har sin opprinnelse bundet til Hausa-folket i Nord-Nigeria; den etniske gruppen Hausa okkuperer et enormt geografisk område som dekker over to tredjedeler av hele nasjonene. Klimaet og topografien i Nigeria har veldig stabile forskjeller, i sør er været fuktig og fuktig med tropiske forhold sammenlignet med savanneørkenen og høye temperaturer som er rådende i nord.

Hausa-folket er overveiende muslimer og utgjør sekstiifem prosent, mens kristne utgjør rundt trettiifem prosent og hedendom blandet med andre religioner utgjør resten. Kalangu-trommelen er skulpturert med en timeglassform, det er et gammelt slaginstrument brukt under festivaler, kroningen og spesielle anledninger.

Talende trommer spilles for å videresende viktige historier og det skiftende tonehøyde og trommetempo videresender visse grunnleggende meldinger, hvis tempoet er tregt, pauset og kjedelig kan det snakke om triste hendelser og anledninger, men når høyt slående og raskt formidler glade følelser.

Dansen som følger med Kalangu-takt er vanligvis i streng formasjon, enten i en rett linje eller halvcirkel der dansere, enten mannlige og kvinnelige, eller et enkelt kjønn er lyse kostymer i tett montert fargerike klær og svingbare skjørt som svinger til deres sakte tempo.

Forestillingen er vanligvis akkompagnert av sanger, høydepunkter med høye tone og andre trommer. Den tradisjonelle trommelen Kalangu finnes i andre land som Ghana, Benin-republikken, Niger og Kamerun.

Abuja oppover er Hausa-territoriet i Nord-Nigeria

Afrikansk tromme

Etniske stammer og deres snakketrommel

Sabar tromme

Sabar-trommelen er en interessant tromme som kommuniserer rytmisk korrespondent over flere kilometer, den er høyt repeterende og spilles med raske rullerytmer kuttet kort av pauser og energiske lydutbrudd. Wolof-folket, serere folk fra Senegal og Gambians bruker Sabar-trommelen.

Sabar er en stor basstromme som kan stå fire fot, det er timeglass eller sylindrisk og polert med et bredt dobbelthudhode, og det spilles med en pinne i den ene hånden ledsaget av den andre hånden for å slå trommelen. Trommelen spilles under tradisjonelle seremonier, ritualer, trolldom, helbredende, gledelige og dystre anledninger, i visse tilfeller har den akkompagnerte dansen en forførende til tider sensuell undertone.

Odondo og Atumpan tromme

Odondo tromme

Odondo-trommelen er en vestafrikansk snakketrommel; Ghanesere bruker dette slaginstrumentet for å videresende meldinger på samme måte som senegaleserne bruker Sabaren sin for fjern kommunikasjon. Odondo er timeglassformet og kan bruke variabel tonehøyde for å formidle budskap og mening.

Trommelen er plassert under en arm og slått med en trommelpinne ved hjelp av overarmene for å kontrollere toneets tempo. Odondo er vanlig og har forskjellige akronymer som dodo og Dondo i regioner som Togo og Liberia.

Atumpan

Den Atumpan snakkende trommelen er skåret ut fra en enkelt stamme og står en meter høy med trommelhode som måler ca 42 cm, de er dekket av symboliske elementer, stoff, fargede mønstre, skisser og former. Atumpan veier mye og er en begerformet trommel som er forgiftet på en base eller plassert på treinnsatser.

Trommelen plasseres parvis som vender mot hverandre, den store produserende lavere tonen enn den mindre trommelen, trommelen er foretrukket av Akan-folket og kan heises på skuldrene mens en annen mann spiller trommelen med to pinner. Trommeslag er vanligvis høyt tempo og raskt.

Hudmembranen til Atumpan blir strukket på en metallring og festet med koniske knagger for stivhet; tonehøyde symboliserer kjønnsfølelsen som lav for kvinnelig høy for mannlig, trommelen som andre i sin kategori bærer meldinger, tone og tolkninger lange avstander.

Lumar-trommelen

Lumar tromme

Lumar-trommelen er en sylindrisk trommel som spilles med to pinner, trommelen heises over nakken av et tau og henger ned til midtseksjon og brukes som et bassinstrument. Det er et rustfritt stålinstrument som kan brukes til å følge med moderne trommer, trompeter og sees i mange moderne band.

Gangan

Gangan brukes i vestlige Nigeria av den Yoruba etniske gruppen; det er den minste slagverkstrommelen og finnes i land som Togo, Benin republikk. Trommelen er timeglassformet med snorer som løper nedover sidene. Andre trommer av betydning er omelett oko og Bata, som er en kombinasjon av to eller tre små trommer båret av en skulderrem og slått med en enkelt pinne.

Sato-trommelen

Å snakke om afrikanske trommer ville være ufullstendig uten å nevne et av de mest fantastiske trommene som har kommet ut av Afrika; Sato-trommelen finnes i Badagry. Badagry er en grenseby i delstaten Lagos som deler en grense med republikken Benin; de er Egun og Yoruba-talende mennesker.

Badagry er en rolig by kjent som et turistknutepunkt med flere førsteklasses som det første huset bygget med en ovenpå, en slavehandelshavn, og du kan finne mange gamle gjenstander og historiske skatter. Egun-folket er også bratt i kulturelle praksiser med å tilbe guddommer og guder, men kristendommen og islam har også viet tilhengere.

Den utrolige Sato-trommelen står ni fot høy (9 fot) og kan måle tre fot bred (3 fot). Kulturentusiaster vil finne de syv mann mestre trommeslagere fascinerende fordi den massive trommelen krever at syv trommeslagere skal spille slaginstrumentet. Monstertrommelen ble først sett i Kaduna delstaten Nigeria i 1972, og andre lignende trommer finner du i Nmufo i staten Ogun, vest i Nigeria.

Trommeslageren må være foreldreløs av en eller begge foreldrene før han får lov til å slå trommelen, en trommeslager med en av foreldrene borte kan bare slå trommelen med en hånd mens den foreldreløse med to døde forhold får lov til å slå trommelen med begge hender.

Den hule trommelen spilles med syv lange pinner, og visse familier har lov til å spille trommelen, familiene er Lokossa, Aghokomeh og Dadapame etterkommere av de opprinnelige trommekarverne Kodjo, Avidagba og Tosavi. Trommeslagerne må hoppe samtidig for å spille trommelen, og vise utrolig smidighet, fascinerende akrobatikk og koordinerte dansetrinn.

Sato-trommelen har en høy, skremmende lyd, men hele ensemblene av dansere, trommeslagere, strålende antrekk er verdt opptoget. Sato kommer bare ut under veldig viktig anledning som gledelige feiringer, begravelse av et høyt fremtredende medlem av deres samfunn, tilstedeværelsen av toppverdighetsmenn og andre tradisjoner.

Konklusjon

Den afrikanske snakketrommelen er mer enn et slaginstrument som den bærer tradisjonen, håp og drømmer om et folk, meldingene det videreselger om historiefortelling, orasjon som er gitt gjennom tidene, folklore og musikk. Trommer er fremtredende i festivaler, død og slektskap som forener folket med sine tidløse gjengivelser.